第18期蓝海沙龙于6月17日在海南大学邵逸夫学术交流中心举行。本期沙龙的主题是“儒家文化与现代管理”。邀请海南省管理现代化研究会胡卫东会长为主讲嘉宾，沙龙由海南省管理现代化研究会副会长熊建华主持。

   

  一、主讲嘉宾胡卫东会长发言概要

儒家文化与现代管理从时间、空间上看，似乎都相却甚远，但要是参透儒家文化、参透现代管理的精髓，就会发现它们之间有非常密切的联系点、融合点。

几点体会：

    首先，谈谈儒家思想的精髓在哪里？

秦汉以来，讲王道治国，也讲霸道治国。王道是以德治国，霸道是以法治国、以制度治国。中国历朝鼎盛时期，都是王道治国。

中国文化三大元素：儒家思想、道家思想、佛家思想，实际上在每一个中国人身上都同时存在。思考儒家与管理的关系是非常有意义的话题。儒家的王道主要体现在四个方面：

1.修身之道：王道之治，就是要从修身开始，以德治之，首先自己要有德，儒家有言：修身、齐家、治国、平天下。修身是根本，而修身之道核心是仁。仁是爱人，爱别人叫仁。克己复礼是仁，克己就是克制不该有的欲望，复礼就是恢复周朝之礼。修身就是要建立起以人为核心的修身体系。

2.君臣之道：君君、臣臣、父父、子子。在上为君就要像个君。不能在其位不谋其政。君子更要所境界。一是要知，还要知而能学；二是要适道，不仅要学、要知道，还要做。实践是孔子思想的核心要素。三是思，要有自己的思想；四是传，要灵活运用自己形成的思想。

3.处世之道：儒家讲中庸，中庸不是调和、折衷。中是合适，庸是使用、应用。合适、恰当的应用是中庸之道。过犹不及，中庸之道就是在过之以内，及之以上做事。儒家讲人和自然、心灵一定要适度。天下有三理。一曰道理，道理就是根据自己的经验做的总结，因为各有道理所以会有争执、辩论，经验缘于自心，自我。二曰公理，公理就是对时代文化共同认可的东西，道理服从于公理，公理影响道理。三曰天理，天理是不能改变的。儒家讲的许多东西都是天理，不随时间、空间的转化而变化，是古今相通的道理。如何用中庸的态度观察、分析、处理问题，值得每个人思考。

4.学习之道：“学而时习之”，“学”是获取，习是实践、执行；反思，曾子曰：“吾日三省吾身。与人谋，而不忠乎？与朋友交，而不信乎？传，不习乎？”美国、日本近来讲的学习性组织特点：一是扁平化，二是反思。《黄帝内经》也说，听有耳听、心听，耳听会听而不闻，心听始能觉悟，但最高境界还是神听，就是能举一反三。学习之道更多强调反思。之前所说的学习力---学习的动力、毅力、能力，现在还要加上一个悟力。

其次，回顾一下现代管理。管理科学的历史很短。1903年，泰勒的《管理科学》为肇始，标志着管理作为一门学科的诞生，百年间，管理科学经历了飞跃式的发展，也发挥着巨大的影响力。学界有一种动向，就是把科学用两分法划分为自然科学、社会科学进行重新划分，把社会科学再分为人学和管理科学。什么是管理呢？管理的流派众多，实际上，管理科学目前还处在丛林时代。对管理的概念理解各不相同。找出四个代表性的观点：泰勒认为管理就是通过别人把事情做好；孔茨认为管理就是履行五种职能，即计划、指挥、协调、控制、激励；还有的认为管理就是目标管理；亦有认为管理就是决策。对处于丛林时代的管理不能没有感觉，但在丛林时代讨论管理，则需要智慧。事实上，虽然在管理的概念上各执一词，但在一点上拥有共识。那就是管理的本质就是效率。管理就是通过别人来提高工作效率的过程，管理一定是通过对人、对人的管理、潜能的调动形成一种合力。

现代企业走到二十一世纪的头五年，有一种趋势越来越清晰。未来企业的成功在于治理结构、治理机制是否成功。这其中最大的问题还是模式化。现在的企业实际上都在模仿上市公司的治理结构、治理模式。结构决定行动、决定行为。治理结构在形式上就是激励经营者，制约经营者。企业都有成长规律，一般而言，企业成长可分为创业期、成长期、成熟期、成熟后期。不同的时期对企业家的要求也不一样。创业期需要英雄型的企业家，靠的是个人魅力与能力；成长期需要的是领袖型的企业家，靠的是团队的力量；成熟期需要的是具有可替换性的职业型企业家，目前我国大多数企业都处在前两个阶段，所以职业经理人队伍很难成熟；处于成熟后期的企业家往往是孤独的企业家，一切都有企业文化来把企业的运转通畅起来，这个阶段的企业家是最轻松的。

 二、头脑风暴

自由发言阶段：

发言人一：

我想从另外一个角度讲儒家思想，那就是“忠怒“二字。”忠怒“包含着现代管理中的克尽职守，也包含了激励的因素，可以说，都是现代管理中非常核心的因素。己所不欲，勿施于人”（《论语·卫灵公》），即“忠怒”这个“一贯之道”。

它给我们的启示包括现在家庭，特别是家庭教育领域也有重要影响。

    发言人二：

    我想从几个方面来讲儒家思想与小现代管理。

    一、学习之道。挣到手里的才是钱，悟到心里的才是道。所以一个人有学习之道，要能够

1.开阔心胸；

2.认真研究，博采众长；

3.联系实际；

4.学以致用；

5.用以致学。

    二、管理之道。管理核心是管人。管理分为三个阶段。把人当动物；把人当机器；把人当人。

    管理中有几点是非常重要的。

1、明确目标。无论是企业、团队、个人都要明确目标。

2、理顺关系。上下级之间、与政府部门，不是谁管谁的问题，而是谁有离不开谁。

3、健全机制。规章制度是必要的。

4、共享成果。利益共赢，真正的大企业是散财的企业，有社会责任心的企业。

人有方圆之别，企业也有方圆之分。

外方内圆的企业属于愚顿型的企业；外圆内圆的企业属于里外一塌糊涂；外方内方的企业是烈士型的企业；外圆内方的企业是智慧型的企业，它应对外部很圆润，内部又有规矩。

发言人三：

中国人文科学的发达，是世界上任何一个国家都比不了的。什么是学问，就是今天你做人做得够好；做事比别人做的也好，这才是真学问。

孔子讲仁，其本质是讲怎么处理人与人之间的关系。做到三种境界，可也。一是不迁怒；二是不二过；三是思无邪。有三种人超不过，那就是第一种：有能力没脾气；第二种，有能力有脾气；第三种，没能力脾气又大。有的人自己骗自己；有的人骗别人；有的人被别人骗。态度决定一切。用师者王；用明者霸；用徒者亡。

发言人四：

现代企业管理可分为：运营管理、战略管理、文化管理等。儒家思想对文化管理的作用，我认为是很大的。而对于运营及战略管理，更多的是在大的原则方面起作用。

发言人五：

管理笼统的分，可分管事与管人。西方的管理科学，更多的是管事；而儒家思想，要是有作用，则更多的体现在安人上。说管理是科学，偏重与管理管事这一角度；管理是艺术，偏重与管理管人的这一方面。

发言人六：

我想问问，诚信的本质是什么？孔孟之道与现代管理，何是本，孰是末？本是世界观；末是方法论，现在国内企业如海尔、凤凰卫视台，都在吸收传统的东西，为什么没有嘉宾谈方法论的问题？

会长：《论语》里说“本立则道生”。其实讲的就是世界观。近代两广总督张之洞创造性的提出中学为体，西学为用，也为我们提供了广阔的思路。

发言人七：我觉得《论语》是为统治者、管理者服务的。管理者就是管事理人。我认为人不能管，而是要“理”。“理”就是要情理法相结合。“情”是给面子；“理”是赏脸；法是使之懂礼。只有通过这样的三结合，才能把人理清楚，理明白。

三、自由信息交流
     第18期沙龙活动结束。